Clase de Mario Bunge
El viernes ocho de noviembre de 1985 conversé con Mario Bunge en la Universidad de Belgrano y luego asistí a su última clase sobre Razón y Racionalidad donde explicó, en términos muy resumidos, su filosofía materialista que ahora, veintisiete años después, reproduzco aquí.
Sobre el materialismo. Algunos restringen el concepto de materia a aquello que tiene masa. Otros dicen que materia es todo lo que existe fuera de la conciencia. Pero ninguna de las dos posiciones es exacta.
Lo cierto es que las cosas cambian, aunque a veces hagamos de cuenta que tratamos con objetos inmutables. Todo, absolutamente, se modifica y esta modificación puede ocurrir en un segundo o en mil años. Pero eso no importa.
Y esta capacidad de cambio contrasta con la capacidad de permanencia propia de los objetos conceptuales. No se nos ocurriría preguntarnos ¿cómo ha amanecido hoy el número 30?
Entonces, un objeto material es un objeto capaz de cambiar. De modo que debemos considerar los estados posibles de ese objeto y para cualquier sistema de referencia lo que es material debe tener por los menos dos estados posibles.
La materia es igual al conjunto de todos los objetos posibles, son las partes de los objetos materiales. Pero, atención, los conjuntos son objetos conceptuales...! Y no hay aquí paradoja alguna aunque lo parezca, porque lo que acaba de ocurrir es que hemos construido así el concepto de materia, no la materia.
El postulado central de la tesis de Bunge es el siguiente:
P-Todos los objetos reales son materiales y concretos. Se puede decir que un objeto es real cuando puede influir -o ser influido- sobre otro, o si está compuesto por objetos reales.
P1- La realidad es el conjunto de todos los individuos reales. Pero de la realidad no se puede predicar la realidad como de la bondad no se puede predicar la bondad. Sólo hay personas o animales que son buenos, pero no bondad. Lo que es real son las partes que componen a la realidad.
P2- Realidad = Materia. Todo objeto existe realmente si es material.
Corolario negativo: Los objetos inmateriales son irreales. Por ejemplo, las propiedades en sí, no las cosas dotadas de propiedades. Por ejemplo, la distancia entre las cosas no es una categoría real, la distancia así enunciada no existe. Lo que existe son cosas distanciadas.
Ahora bien, a las matemáticas no les interesa para nada la materialidad y es por eso que habla de distancia entre puntos alejados.
El espacio físico a diferencia del espacio matemático es uno. El espacio y el tiempo son irreales fuera de las cosas que les confieren realidad. Según Einstein Espacio y Tiempo ( E y T) son irreales e inmateriales por no existir independientemente de la materia. Esta es una teoría relacional del E y T.
¿Qué es una teoría?
Una teoría es un sistema conceptual, pero un sistema concreto es un conjunto de cosas concretas. Y un sistema es real si está compuesto de cosas reales.
Postulado 2- Todo objeto real -material-es o un sistema o el componente de un sistema. Dicho de forma negativa: no hay cosas sueltas. El valor eurístico (metodológico) es el que nos impele a buscar relaciones pero para ello debemos partir de hipótesis que sostienen que estas relaciones existen.
(El sistema de Bunge es dinamicista porque identifica materialidad con mutabilidad)
Postulado 3- Todo sistema tiene por lo menos una propiedad emergente respecto de sus componentes, por lo tanto es este también un materialismo emergentista.
Lo Físico es precedente de lo Químico porque lo contiene. Así, la noción de precedencia de niveles se basa en la noción de composición de un sistema y en el conjunto de todos los objetos que son parte del sistema.
Postulado4- Los sistemas de cualquier nivel han emergido en el curso de algún proceso de "ensamble" de cosas de niveles inferiores.
Los postulados 3 y 4 implican el Teorema 2, según el cual todo proceso de "ensamble" va acompañado de la emergencia de por lo menos una propiedad del sistema.
Postulado 5- Algunos procesos son evolutivos (¡Toda novedad es seguida de alguna deidad!)
Ontológica materialista: exacta, sistemático, científico dinamicista, sistemista emergencista, evolucionista.
El materialismo dialéctico (MD) no es sistemático, no es científico, es sí dinamicista.
El materialismo científico (MC) equivale a materialismo+ciencia actual, en tanto que el(MD) es igual a materialismo +dialéctica + dogmatismo y mucha escolástica con abundantes referencias a autores. El (MD) no aclara que significan los contrarios.
(Aquí se abre un espacio irrecuperable y pasa de golpe a otra cuestión)
Hoy sabemos que el photon es un objeto simple, o sea que no tiene partes, por lo tanto no puede decirse que tenga contrarios. Por lo demás, el (MD) no tiene en cuenta la cooperación que el (MC) sí tiene en cuenta cuando estudia no sólo cuestiones orgánicas sino sociales.
Otras Aclaraciones
Las matemáticas son un sistema ficticio, proponen una ficción.
La filosofía es interdependiente con la ciencia.
Hoy no hay rama del conocimiento que sea independiente de las demás. Cuando alguna se proclama independiente se denuncia como seudociencia.
No hay pruebas de nada concluyente porque no hay datos concluyentes.
Habitualmente todo está en cuestión, datos y teorías; sólo hay experimentos, algunos más decisivos que otros.
Bunge destacó, ante un lapsus cometido por él, lo que llamó "la trampa platónica": "Acabo de decir -comentó- un zapatero que arregla todo tipo de zapato. Y está mal, se debe decir: un zapatero que arregla zapatos de todo tipo ¿Por qué? Porque el zapatero trabaja con la realidad material de un zapato y no con una categoría abstracta".
Después nos fuimos a tomar una copa.
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